最近，有位心理專家對５００名患有不同程度心理疾病的人作了一個(gè)跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)８５％以上的人，從心理失衡、行為偏激，到心理恢復(fù)、奉獻(xiàn)社會的過程，很大程度上取決于自我和諧的調(diào)節(jié)能力。
構(gòu)建社會主義和諧社會，是全社會的共同責(zé)任。對每個(gè)人來說，不僅要與自然之間的融和，與社會群體的“和合”，與單個(gè)行為人之間的和睦，而且要與自己的思想與行為和諧。人是社會的細(xì)胞，沒有每個(gè)人的自我和諧，就不會有社會的和諧肌體。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，強(qiáng)調(diào)自然與社會的各組成部分之間協(xié)調(diào)地相互聯(lián)系在一起。“和”者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊(yùn)含著和以處眾、內(nèi)和外順等深刻的人生理念。“諧”者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。
構(gòu)建和諧社會，就其層次而言有三個(gè)層面自我和諧、人際和諧、與自然和諧。其中最重要的是自我和諧。構(gòu)建和諧社會的所有活動都需要通過人的感知來起作用。從心理學(xué)觀點(diǎn)來看，對自我的認(rèn)識與看法跟實(shí)際表現(xiàn)越一致，或者其基本需要的滿足層次越協(xié)調(diào)，自我也就越和諧。這種和諧的指向是指每個(gè)社會成員對自己，包括精神追求、需要層次、思維方式、個(gè)性特點(diǎn)和行為方式等，能夠保持一種和諧、和順的狀態(tài)。
現(xiàn)實(shí)生活中有一些人對自我和諧卻并不在意，甚至做得比較糟糕。有的對社會現(xiàn)象不見陽光，只看陰影，對任何事物橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿腹，自己把自己搞得心不平氣不順。還有的工作與休息、事業(yè)與生活、單位與家庭之間的關(guān)系處理得很不協(xié)調(diào)，甚至顧此失彼。如果每個(gè)人的內(nèi)心里充滿了這樣那樣的沖突與不滿，心理或生理就會失衡。這種現(xiàn)象如果發(fā)生在一般人身上，影響和傷害的是本人、家庭和周圍的同志，如果出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，就會影響其工作和決策，造成的危害就大了。
自我和諧也是一種境界，一種情操，一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧的過程，是一個(gè)人不斷提高思想覺悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程，不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程，就是成為“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過程。實(shí)現(xiàn)自我和諧，要有一種“勝人者力，自強(qiáng)者強(qiáng)”的境界，只有不為私欲遮望眼，才能正確認(rèn)識自己，擺正自己的位置；“吾日三省吾身”，耐得住寂寞，擋得住誘惑，管得住小節(jié)，才能不斷提高戰(zhàn)勝自己的勇氣和力量。實(shí)現(xiàn)自我和諧，要按照“和而不同”的要求，不斷拓寬自己的知識面，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，勇敢嘗試不同的生活感受，體驗(yàn)不同的人生經(jīng)歷，廣涉不同的領(lǐng)域。在和諧自我的基礎(chǔ)上，去“齊家、治國、平天下”。
