市政協(xié)委員朱貴亭：培育孝善文化弘揚(yáng)道德新風(fēng)
“孝道”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則, “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，這些都是我國自古就有的傳統(tǒng)美德。
“近年來，我市在道德建設(shè)方面取得了可喜成績。建議下一步在培育孝善文化方面再接再厲，在全社會著力營造孝老愛親、崇德向善的社會風(fēng)尚。”昨日， 參加政協(xié)許昌市六屆五次會議的朱貴亭委員告訴記者。
朱貴亭說，孝老愛親，道德之始。修身修德，以孝開端。在許昌縣椹澗鄉(xiāng)有一座蔡公祠，是紀(jì)念西漢末年孝子蔡順的祠堂。元代被選入《二十四孝》中的“拾葚奉母”與“扇枕溫衾”講述了同一個孝子的故事。 就在椹澗鄉(xiāng)就有與蔡順有關(guān)的洗眉河（孝義河）、赤眉城、等子寺等遺跡，而風(fēng)景優(yōu)美的椹澗鄉(xiāng)孫莊水庫則與這些遺跡緊密相連。
為此，朱貴亭建議將椹澗鄉(xiāng)孫莊水庫改建為“孝心湖”，整理保護(hù)與之相關(guān)的文化遺產(chǎn)，建設(shè)“孝心墻”、“孝心街”等孝善文化地標(biāo)，提升文化品位。同時，在基層開展“孝心示范村”、“孝善社區(qū)”創(chuàng)建活動，增強(qiáng)敬孝行善理念。這樣不僅有利于推動當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)孝善文化、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，而且能夠與目前許昌的水系工程各大湖泊融為一體，水潤蓮城，造福許昌，為“五型許昌”建設(shè)增色添彩。
朱貴亭希望有關(guān)部門加強(qiáng)善孝文化的宣傳和教育，在全社會著力營造孝老愛親的社會風(fēng)尚，引領(lǐng)、推動我市社會發(fā)展和文明進(jìn)步。
市政協(xié)委員田豪彬：期盼“僵尸車”早日得整治
在很多城市，有些車輛因為長期無人使用和維護(hù)，破爛不堪，形似僵尸，因此被人形象地稱為“僵尸車”。它們無序停放在馬路邊或者小區(qū)內(nèi)，不僅影響市容環(huán)境，還占用公共資源，成為日益嚴(yán)重的新型城市垃圾。2月24日下午，參加政協(xié)第六屆許昌市委員會第五次會議的政協(xié)委員田豪彬建議，期盼“僵尸車”早日得整治。
田豪彬委員說，根據(jù)調(diào)查，目前我市小區(qū)或馬路邊所停放的“僵尸車”有卡車、轎車、客車、三輪車等，它們大多車窗不全、輪胎癟陷、銹跡斑斑，已喪失其應(yīng)有的功能。這些車輛長期停在停車場、小區(qū)道路旁、住宅樓過道、公共綠化區(qū)域，不僅有礙觀瞻，而且有損市容。
對此，田豪彬建議，凡在市區(qū)范圍內(nèi)，固定停放時間在半年以上的各類機(jī)動車輛（含客車、轎車、三輪車、摩托車）均應(yīng)列為清理對象，由交警部門聯(lián)合其他相關(guān)部門進(jìn)行整治。整治過程中，如遇有車牌號的“僵尸車”，交警部門可聯(lián)系車主后，并對照交通法規(guī)作出相應(yīng)處罰。如遇無車牌號的“僵尸車”，交警部門可集中在指定地點，按照法律對無主物的規(guī)定進(jìn)行處理。同時，加大宣傳力度，增強(qiáng)市民文明意識，鼓勵他們自行、及時處理報廢車輛，騰出公共停車空間。此外，還要完善車輛報廢、回收體系，利用補(bǔ)貼等手段，鼓勵車主主動報廢車輛；對隨意遺棄車輛的車主進(jìn)行追責(zé)，同時加大處罰力度，有效扼制隨意遺棄車輛現(xiàn)象的發(fā)生。
