作者：趙獻(xiàn)東 此文發(fā)表于2020年04月03日《光明日報》
中華傳統(tǒng)文化，法于自然，諧于陰陽，循天人合一；源于農(nóng)耕勞作，飲食穿著，行動坐臥。自與歲中之四時，四時之節(jié)氣，互契相合。便覽所記，清明是也。
清明者，起于北斗七星循環(huán)之?dāng)?shù)，位列二十四節(jié)氣，后融入寒食節(jié)①祭祀文化。處仲春之末，導(dǎo)農(nóng)作之時，引衣食之變，見世間纖毫之動，蘊大地勃發(fā)之萌。時天朗地溫，萬物自整；草長鶯飛，生機旺盛；吐故納新，春和景明。適行清拜祭，宜郊游踏青。
清明行清者，祭祖之大節(jié)也。人生代謝，相隔陰陽，物是人非，年年離殤，夢牽魂繞，歲歲惆悵。此斷腸之思、啼血之痛皆融入祭念之中。關(guān)山不能阻其遠(yuǎn)，生死焉可分其界。中華子孫無論身處何方，皆拖兒挈女，日夜返鄉(xiāng)，掃墓添墳，祭祖焚香。緬懷歷歷之音容，訴說殷殷之衷腸，傳遞欣欣之變遷，寄托綿綿之希望。拳拳之心，難以言狀。此尊祖敬宗、繼志述事之行，載民族之魂，承家族之風(fēng)，與天地同久永恒。
清明節(jié)俗，一者慎終追遠(yuǎn)，禮敬祖先；二者踏青郊游，融入自然。是時也，緗桃繡野，美景如屏；桐花爛漫，粉杏滿庭；花木灼灼，嫩柳風(fēng)輕；彩蝶花中翩翩，黃鸝枝間嚶嚶。值此扶老攜幼，舉家出行，或插柳②祈福，或紙鳶乘風(fēng)，賞生機勃勃承平之景，抒不負(fù)韶華惜時之情。
嗟呼！固知清明，芳春時令，上通自然，下聯(lián)親情，中華兒女，同源同宗，乘天時繼往開來，接地利毓秀鐘靈，聚人和萬眾一心，筑夢想砥礪前行。
注釋：
①寒食節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日，是為紀(jì)念晉國大臣介子推而設(shè)立的，后并入清明節(jié)。據(jù)史載：春秋時期，晉國公子重耳曾長期流亡，大臣介子推始終追隨左右，甚至“割股奉君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推與母親歸隱綿山，“隱居不言祿”。晉文公為找到介子推而放火燒山，介子推堅決不出山，被火焚抱柳而死。晉文公感念忠臣，將其葬于綿山，修祠立廟。為寄哀思，改綿山為介山，并下令在介子推死難之日，禁火寒食，立為節(jié)日。
②清明時節(jié)是柳樹發(fā)芽抽綠的時候，民間有插柳習(xí)俗。一是借介子推抱柳而焚之事紀(jì)念故人；二是柳樹發(fā)芽早，生命力旺盛，古人在醫(yī)療條件差的情況下，認(rèn)為插柳可避疾疫。
